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工会法

日期:2016-11-17手机端来源:探视权

摘要:

配偶权在我国理论及实践上一直存在争议,婚姻法的修改一度使之成为社会焦点,招谤惹讼,沸沸扬扬。配偶权牵扯到身份权之存废、婚内强奸、婚外性关系等若干难题。由于该问题

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配偶权在我国理论及实践上一直存在争议,婚姻法的修改一度使之成为社会焦点,招谤惹讼,沸沸扬扬。配偶权牵扯到身份权之存废、婚内强奸、婚外性关系等若干难题。由于该问题的困扰,我国婚姻法修改几起几落,起初学者建议稿规定了配偶权,但遭到社会学界的强烈反对,最终正式稿中配偶权制度付之阙如。配偶权是否真意味着封建复辟,开了历史倒车?配偶关系的调整,到底专属于道德还是法律?审视当时的争论,我们不仅疑惑,是否真的存在如表面上所显示的那样双方之间具有大是大非的价值分歧抑或仅是其他专业知识和社会常识对技术性法律概念的误读?没有配偶权的婚姻法是否存在法律疏漏而使受害人投诉无门?

  欲解决以上问题,诚有必要梳理配偶权的历史演进,检讨其利弊得失,以探究其在现代社会所应具有的形态及其存在的正当性。

  一、身份权之演进:从权力到权利

  “君子之道,造端乎夫妇”。作为古代男权社会和家族社会的必然选择,古代确立了以夫权和家父权为核心妻从属于夫的身份秩序。在中国封建社会中,调整亲属关系是礼、律并用的。1其特征是以不成文法与禁止性规范为主,其调整模式只有义务而无权利,因而不可能发展出身份权的法律概念。

  身份权一语系出自民法传统,可溯源至古罗马法。古代罗马法上的身份权主要指家父权、夫权等对他人人身有支配作用的权利。罗马法上的“家庭”即指一切只要共同“家父”不死就均服从其权力的人的集合体。2夫权是罗马男性市民对妻子的人身支配权,但享有夫权之人应为自权人,否则将被家父权所吸收而由家父行使。在家父权之下,妻和其他家子一样,受家父权的主宰,任由其生杀予夺。家父对其人身可以任意惩罚、遗弃、出卖、出租,作为身份权的客体的妻在实质上与作为财产权客体的奴隶与物一样,同受家父的支配。就其历史渊源考察,对物的所有权即由家长权演化而来。处于原始状态的法律,对人和物是不分的,随着社会的发展,从家长权中分解出了多权利。3如对物的所有权(dominium,proprietas),对奴隶的家主权(dominus),对妻子的夫权(manus)等。这也就不难理解,在罗马法上的“买卖婚”、“时效婚”上,妻作为物一样成为要式买卖和时效取得的标的。

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